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“素位而行”才能“行穩致遠”

發布時間:2019-03-25 08:04 來源: 撫州日報
  

《中庸》有云,“君子素位而行,不愿乎其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難行乎患難,君子無入而不自得焉”。意在告誡世人安守本分、盡好本職,不做超出能力之外的舉動,方能回歸本真、擁簇自我。反之,“君子居易以俟命,小人行險以僥幸”。缺乏“素位而行”,人生軌跡脫離正軌,乖戾取巧、犯險牟利,必將自暴自棄、不義自斃。

“素位而行”是一種淡然自若的處世態度,更是一則安身立命的人生信條。正如李白在《贈丹陽橫山周處士惟長》一詩說道,“當其得意時,心與天壤俱;閑云隨舒卷,安識身有無”。葆有“素位而行”、秉持順勢而為,得意時竭力追夢、拼勁奮斗,逆境中篤定氣韻、修身抱樸。為人亦張亦合、接物能收能放,安于現實、摒棄臆想、鏗鏘前行,恪守“素位而行”的理念,對黨員干部扎根崗位、砥礪使命大有裨益。

宋神宗時期,蘇東坡因“烏臺詩案”貶謫黃州,途中偶遇傾盆大雨,依舊笑傲吟誦“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。某次黃州大旱,帶領當地百姓刈割荊棘、開荒拓產、共渡難關。盡管環境和形勢變幻莫測,堅守“素位而行”方可撥云見月、錨定方向,保持志氣不改、銳意不衰。建設時期,焦裕祿來到超過一半以上百姓逃荒要飯的蘭考縣,毅然將“勸阻辦公室”改為“除三害辦公室”,匯聚治內澇、風沙鹽堿的人心,打贏蘭考生態攻堅戰,為歷史和群眾所銘記。

揆諸現實,不乏少數黨員干部難以涵養“素位而行”的品格。比如有的不能常心對待“進退留轉”,獲得提拔晉升則“雄心壯志”,一旦留職轉崗則“士氣低落”;有的不能秉承廉心“養浩然氣”,初入仕途戰戰兢兢、如履薄冰,然“一朝權在手、便把令來行”,得意忘形、以權謀私;有的不能保持恒心“發揮余熱”,在“59歲線上”奉臬“船到碼頭車到站”,放松警惕、降低要求以致“翻船覆車”。“靡不有初,鮮克有終”,鍛造“素位而行”的恒心意念,不懼“行百里者半九十”的風吹浪打。
范仲淹說,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。無論身在廟堂、還是立于江湖,憂懷社稷、關心民生的初衷依舊。足見,“素位而行”折射如始如終的初心,蕩滌矢志不渝的堅決。黨員干部一心為公、干事謀業,恪守“素位而行”的理念,洞悉“得一官不榮、失一官不辱”的至言,貯存“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的情懷,激發“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的擔當,讓黨性顯純性、讓本色見底色、讓作風展風采。

“素位而行”才能“行穩致遠”。黨員干部稟權為民服務、肩負職責重擔,處于任何時期、進入任何領域、迎接任何挑戰,都須“既來之,則安之”,耕好“自留地”、墊好“一塊磚”、站好“一班崗”。“不以物喜、不以己悲”,卯足干勁、凝神聚氣、煥發潛能、彰顯價值。尤其當前“我們現在所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候”,更不能瞻前顧后、思慮左右,定當要一鼓作氣、一以貫之,激發猛干活力、狠干毅力。

段官敬


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